الرئيسية
البوابة
أحدث الصور
التسجيل
دخول
المعلم صانع الأجيال
آخى المعلم الحبيب / اختى المعلمة الفاضلة
إن المعلم أمين الأمة على عقلها وحاضرها ومستقبلها 000وحارس الفضائل وغارس القيم ومشيد الحضارات ومؤسس للأفكار الاقتصادية والسياسية والعسكرية0
لذلك كان لزاما إن يلتزم المعلم بالسلوك الحسن قولا وفعلا 000 فان نظر التلميذ يقع على المعلم قبل أن يتلقى منه دروسه00000والقدوة الصالحة أصل العملية التربوية والتعليمية 0
ولذلك فهناك بعض الأمور الشرعية التي يجب مراعاتها والتي اوضحناها في هذه الرسالة0
س:هل يجوز التلميح أو التصريح لبعض الطلاب بأسئلة الامتحانات؟
ج:لا يجوز على الإطلاق ،لأنه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين كما إن ذلك ضرر بالغ بالعملية التعليمية لأنه يؤدى إلى إهمال بقية المقرر وبدوره ينتج تجهيل الطلاب وما يترتب على تجهيل الطلاب من تخلف هذه الأمة أكثر مما هي فيه ، ومن يشارك في ذلك فقد ارتكب اكبر الكبائر0
س: ما حكم الخلوة إثناء الدرس الخاص ؟
ج:لا يجوز شرعا خلوة الرجل البالغ بامرأة أجنبية مهما كانت الظروف ،ولو بلغا من الدين والتقى مبلغ هارون ومريم عليهما السلام،وقد يتعلل البعض بأن الطالبة في بيتها أو أنها ترتدي حجابها، وحتى لو كان ذلك فان النصوص الواردة في النهى عن الخلوة قد أفادت بتحريمها وقد صنف علماء الاسلام الخلوة من الكبائر،وقد جاء في الأثر (ما خلا رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما) ،وما يقال في الخلوة إثناء الدرس يقال في الخلوة إثناء التصحيح وغيره0 ومن المعلوم أن الخلوة معناها اختلاء رجل بامرأة في مكان تغيب عنهما فيه أعين الناس ، وسبحانه الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء0
س:ما حكم التفرقة بين حصة المدرسة وحصة الدرس الخصوصي؟
ج: :لا يجوز شرعا،فان هدف المدرس في الحصتين هو توصيل المعلومة للتلميذ بأفضل صورة وابسطها إلا إن الدرس الخصوصي فيه تكرار ومزيد من الوقت ونوع من الاهتمام من ناحية الطالب ليدرك ما فاته إثناء حصة المدرسة وليسأل المزيد من الأسئلة ليتحصل له مزيد من الفهم،ولا يحل للمدرس إن يكتم شيئا في حصة المدرسة فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة ،فمن ترك مهارة فنية في التدريس أو شرح مسألة كان هذا جزاءه ،وقد يتعلل البعض بأن مايأخذه من مبالغ مقابل حصة المدرسة اقل مما يأخذه من الدروس الخصوصية،فيردد مقولة:على قد فلسهم ،وهذه جعلت الناس يتهاونون في أداء أعمالهم وخيانة أماناتهم000أما هدى المعصوم صلى الله عليه وسلم فيقول :أدوا الذي عليكم وسلوا الله الذي لكم0
س:ما حكم التهاون وعدم الدقة إثناء التصحيح؟
ج:لما كان إتقان ا لعمل وإحسانه فرضا كان الإتقان والتهاون والتفريط من المعاصي والذي نخلص إليه أن عدم الدقة إثناء التصحيح حرام وظلم لايرضاه الله ورسوله0
س:ما حكم الرضا بوقوع الغش ؟
ج:من المعلوم قطعا أن الرضا وعدم الإنكار عند وقوع المعصية هو معصية، وجزاء الموافق جزاء العاصي القائم بالمعصية المرتكب لها ،ونذكر بقصة سيدنا لوط عليه السلام فمن فقه هذه القصة أن الراضي بالمعصية يعاقب عقاب مرتكبيها،فهذه امرأة لوط طالها عقاب قومها الذين ارتكبوا جريمة اللواط ومن المقطوع به أنها وغيرها من النساء لم يفعلن هذه الشنيعة ولكن لما وافقت عليها ولم يقع منها إنكار كان جزاؤها هو جزاء مرتكبي الجريمة ،ومعلوم أن الغش من اكبر الكبائر ويترتب عليه من الأضرار والمفاسد مالا يحصى ،وبناء على ذلك فمن رضي بوقوع الغش كان كمن غش 0
س:ما حكم أخذ أجازة مرضى (مرضية) للهرب من العمل؟
ج:إن الذي يحاول الهروب من العمل سواء أكان مدرسا أم غير مدرس ، خان المجتمع في عمله وعطل مصالح الناس وادخل على نفسه وولده وأهله المال الحرام ، واستئذان عند الضرورة جائز ، وإما ادعاء المرض فهو غش وكذب ولا يجوز هذا السلوك ولا يحل ومثله التزويغ من المدرسة ومثله إعطاء دروس خاصة إثناء اليوم الدراسي ، وليعلم المدرس أن ما يأخذ من راتب فهو محاسب عليه وانه محتبس في وقت الوظيفة على ذمتها .
آخى المعلم الحبيب / اختى المعلمة الفاضلة
إن المعلم أمين الأمة على عقلها وحاضرها ومستقبلها 000وحارس الفضائل وغارس القيم ومشيد الحضارات ومؤسس للأفكار الاقتصادية والسياسية والعسكرية0
لذلك كان لزاما إن يلتزم المعلم بالسلوك الحسن قولا وفعلا 000 فان نظر التلميذ يقع على المعلم قبل أن يتلقى منه دروسه00000والقدوة الصالحة أصل العملية التربوية والتعليمية 0
ولذلك فهناك بعض الأمور الشرعية التي يجب مراعاتها والتي اوضحناها في هذه الرسالة0
س:هل يجوز التلميح أو التصريح لبعض الطلاب بأسئلة الامتحانات؟
ج:لا يجوز على الإطلاق ،لأنه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين كما إن ذلك ضرر بالغ بالعملية التعليمية لأنه يؤدى إلى إهمال بقية المقرر وبدوره ينتج تجهيل الطلاب وما يترتب على تجهيل الطلاب من تخلف هذه الأمة أكثر مما هي فيه ، ومن يشارك في ذلك فقد ارتكب اكبر الكبائر0
س: ما حكم الخلوة إثناء الدرس الخاص ؟
ج:لا يجوز شرعا خلوة الرجل البالغ بامرأة أجنبية مهما كانت الظروف ،ولو بلغا من الدين والتقى مبلغ هارون ومريم عليهما السلام،وقد يتعلل البعض بأن الطالبة في بيتها أو أنها ترتدي حجابها، وحتى لو كان ذلك فان النصوص الواردة في النهى عن الخلوة قد أفادت بتحريمها وقد صنف علماء الاسلام الخلوة من الكبائر،وقد جاء في الأثر (ما خلا رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما) ،وما يقال في الخلوة إثناء الدرس يقال في الخلوة إثناء التصحيح وغيره0 ومن المعلوم أن الخلوة معناها اختلاء رجل بامرأة في مكان تغيب عنهما فيه أعين الناس ، وسبحانه الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء0
س:ما حكم التفرقة بين حصة المدرسة وحصة الدرس الخصوصي؟
ج: :لا يجوز شرعا،فان هدف المدرس في الحصتين هو توصيل المعلومة للتلميذ بأفضل صورة وابسطها إلا إن الدرس الخصوصي فيه تكرار ومزيد من الوقت ونوع من الاهتمام من ناحية الطالب ليدرك ما فاته إثناء حصة المدرسة وليسأل المزيد من الأسئلة ليتحصل له مزيد من الفهم،ولا يحل للمدرس إن يكتم شيئا في حصة المدرسة فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة ،فمن ترك مهارة فنية في التدريس أو شرح مسألة كان هذا جزاءه ،وقد يتعلل البعض بأن مايأخذه من مبالغ مقابل حصة المدرسة اقل مما يأخذه من الدروس الخصوصية،فيردد مقولة:على قد فلسهم ،وهذه جعلت الناس يتهاونون في أداء أعمالهم وخيانة أماناتهم000أما هدى المعصوم صلى الله عليه وسلم فيقول :أدوا الذي عليكم وسلوا الله الذي لكم0
س:ما حكم التهاون وعدم الدقة إثناء التصحيح؟
ج:لما كان إتقان ا لعمل وإحسانه فرضا كان الإتقان والتهاون والتفريط من المعاصي والذي نخلص إليه أن عدم الدقة إثناء التصحيح حرام وظلم لايرضاه الله ورسوله0
س:ما حكم الرضا بوقوع الغش ؟
ج:من المعلوم قطعا أن الرضا وعدم الإنكار عند وقوع المعصية هو معصية، وجزاء الموافق جزاء العاصي القائم بالمعصية المرتكب لها ،ونذكر بقصة سيدنا لوط عليه السلام فمن فقه هذه القصة أن الراضي بالمعصية يعاقب عقاب مرتكبيها،فهذه امرأة لوط طالها عقاب قومها الذين ارتكبوا جريمة اللواط ومن المقطوع به أنها وغيرها من النساء لم يفعلن هذه الشنيعة ولكن لما وافقت عليها ولم يقع منها إنكار كان جزاؤها هو جزاء مرتكبي الجريمة ،ومعلوم أن الغش من اكبر الكبائر ويترتب عليه من الأضرار والمفاسد مالا يحصى ،وبناء على ذلك فمن رضي بوقوع الغش كان كمن غش 0
س:ما حكم أخذ أجازة مرضى (مرضية) للهرب من العمل؟
ج:إن الذي يحاول الهروب من العمل سواء أكان مدرسا أم غير مدرس ، خان المجتمع في عمله وعطل مصالح الناس وادخل على نفسه وولده وأهله المال الحرام ، واستئذان عند الضرورة جائز ، وإما ادعاء المرض فهو غش وكذب ولا يجوز هذا السلوك ولا يحل ومثله التزويغ من المدرسة ومثله إعطاء دروس خاصة إثناء اليوم الدراسي ، وليعلم المدرس أن ما يأخذ من راتب فهو محاسب عليه وانه محتبس في وقت الوظيفة على ذمتها .
» البمبوطية!!!توكيل كلفينيتور+صيانة كلفينيتور+بالاسكندرية_01210313046
» ياااااااكرافت!!توكيل كرافت+صيانة كرافت_خدمة عملاء بالاسكندرية01111747277
» هنا زانوسي+هنا توكيل زانوسي+هنا صيانة زانوسي_بالاسكندرية01111747277
» ميكرويف وستنجهاوس+توكيل وستنجهاوس+صيانة وستنجهاوس_بالاسكندرية
» صيانة دراير جنرال اليكتريك+ضمان توكيل جنرال اليكتريك_بالاسكندرية01111747277
» يبقي الساحل الشمالي+من الشركة الاّم+توكيل يورك_الصيانة بالساحل
» الشركة الاّم@توكيل يورك+صيانة يورك+بالاسكندرية_01227713067
» عايز تكييف يونيون اير +عايز توكيل يونيون اير _صيانة بالاسكندرية01148333136
» توكيل !كريازي!صيانة !كريازي!خدمة عملاء!بالاسكندرية!01111747277
» لو كاريير بالاسكندرية+لوصيانة كاريير بسموحة+اتفضل هنا01286629661
» انتظرنا مع معمل العلوم
» من الرئيس الذى تفضله ليكون رئيسا لمصر ؟
» تعديل جداول أمتحانات العملي الفصل الدراسي الأول بالأسكندرية بسبب إعادة ألأنتخابات
» لغة فرنسية
» اهم الانهار والمدن
» اهم التواريخ
» لمن تنسب هذى الاعمال
» ماذا يحدث لو
» تعليلات مهما جدا